Razoes tecnicas impediram que tivessemos misturado uma homenagem às Bruxas e Feiticeiros e nos curvassemos perante o Sacy Pererê e a lusa Cuca mas deu para relatar uma historia de uma bruxa e de uma almofadinha

Contaremos noutra altura o nao contado a 31.10.25

Mas hoje Dia dos Finados contrnos as origens do Dia dos Mortos Mexicano

Ele vem  dos  tempos pré-coloniais, quando civilizações como a Mexica, a Zapoteca e a Purépecha já honravam seus falecidos por meio de oferendas e rituais agrícolas.

Então a morte não significava um fim, mas sim  uma nova etapa no ciclo da vida.

O poder colonial  espanhol permitiu fundir essas crenças ancestrais com as tradições católicas do Dia de Todos os Santos ou  do Dia de Finados, dando origem a uma celebração sincrética na qual coexistem  o simbolismo pré-hispânico e cristão.

Para os Mexica, a alma do falecido tinha que empreender uma longa jornada até Mictlán, o submundo, guiada por um cão Xoloitzcuintle e pelas oferendas preparadas por sua família.

Novembro no México é o tempo  em que memória e celebração se entrelaçam.

A 1 e 2 de novembro, todo o país mergulha numa atmosfera em que a vida e morte dialogam através de cores, aromas e rituais.

As ruas, casas e cemitérios são transformados pela presença de cravos-de-defunto, velas, incenso e retratos — elementos que formam uma paisagem simbólica profundamente enraizada na cultura nacional.

Esta festividade, reconhecida pela UNESCO como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade desde 2008, é um diálogo constante com a morte e uma ponte entre gerações.

Persiste a ideia de acompanhar o espírito mas os  caminhos de pétalas de calêndula substituem  os rios da vida após a morte, e as velas sao como estrelas que iluminam o retorno dos entes queridos.

O altar dos mortos, também conhecido como oferenda, é o coração dessa tradição.

Cada um de seus elementos tem um significado específico: a água simboliza a pureza da alma, o pão dos mortos representa o ciclo da vida e da morte, o sal atua como agente purificador e as calêndulas marcam o caminho de retorno.

As fotografias evocam memórias, os pratos favoritos do falecido buscam despertar sua essência e o incenso guia o espírito de volta para casa.

Os  altares são preparados com dedicação semanas antes do dia 2 de novembro e não são meras decorações, meros adereços festivos mas atos de amor e lembrança, pequenas biografias visuais que contam a história de quem cada pessoa foi e por que sua memória permanece viva.

Tambem os cemitérios se tornam espaços de encontro com as  famílias a limparem os túmulos, a colocarem flores, a acenderem velas e passam a noite com seus entes queridos.

Rezam, cantam e compartilham comida, fortalecendo o vínculo entre os vivos e os mortos.

Em lugares emblemáticos como Janitzio, em Michoacán, ou Mixquic, na Cidade do México, procissões iluminadas por centenas de velas criam um espetáculo místico.

Em Oaxaca, altares comunitários e desfiles enchem as ruas com música e arte folclórica.

No entanto, além de seu apelo turístico, o significado íntimo do feriado permanece em cada altar doméstico e em cada vela acesa diante de uma fotografia de família. A frase "o que deixa de viver continua a existir" resume a filosofia por trás do Dia dos Mortos.

A memória torna-se uma forma de resistência contra o esquecimento, uma maneira de desafiar a finitude.

Oculta em cada oferenda está uma história: uma avó que ensinou a cozinhar, um irmão que partiu cedo demais, um amigo cujo riso ainda ecoa.

Lembrar é um ato de continuidade cultural e, ao mesmo tempo, um exercício de humanidade.

No gesto quotidiano de colocar uma flor ou acender uma vela, o pacto com a vida se renova.

Todos os anos, escolas, instituições e comunidades promovem a criação de altares, tapetes de serragem, calaveritas literárias (poemas curtos e humorísticos sobre a morte) e concursos que reforçam o significado cultural do feriado. Essa celebração une os vivos através dos mortos e funciona como um espelho no qual a identidade mexicana se reflete em toda a sua plenitude.

O Dia dos Mortos não exalta a tragédia da morte, mas sim a beleza da memória.

É um momento para refletir sobre a perda, mas também sobre a natureza duradoura do amor.

Os túmulos iluminados, os altares repletos de cor, o aroma do copal e o pão dos mortos são símbolos de uma verdade profundamente humana: a memória nos mantém vivos.

A cada novembro, o México se reconecta com seu passado e reafirma sua identidade, lembrando que o amor e a memória triunfam sobre a morte.